第167章 《出路》（祝大家新年快乐哦）(第2页)

季羡林说：“有你这一篇小说，可以用来回答查先生的质疑了，他认为你是在鼓动和宣传，我却看到了最基本的同情心，一个作家，首先是因为爱自己的同胞才写出这样的小说的。”

赵朴初也说：“是啊，南洋华人特别注重对文化的传承。我们华人善于做生意，善于精耕细作，无论遇到什么困难，只要给上一块田地，都能东山再起！”

“我原先不理解为什么城寨中的人不愿意搬出去，现在我明白了历史上的殖民者，是怎么样杀害华人的！一朝被蛇咬，十年怕井绳！他们之所以不搬出去，看起来是他们愚昧，实质上却是因为他们懂得殖民者！”

赵朴初说到动情处，已经是气的肝痛：“查良庸明明做过调查记者，却胡乱发言，我真是错看了他，他在小说里面，还老是诋毁我们少林寺！我从来不和他计较！”

这下，余切绷不住了。

查良庸小说里面，少林寺是虚伪的，全真教更是被黑出了翔，得道高人尹志平成了小说中的猥琐小人，虽然他后来郑重道歉，然而他的精彩同人已经盖过了“历史原件”，造成了无法估量的后果。

这和他对九龙城寨的胡言乱语，又怎么能不相似呢

余切说：“我想他如果看到这一篇小说，怎么也明白自己失语了，他是个确实伟大的武侠小说作者，有华人的地方就有查良庸，但一切不要超过武侠小说的尺度……否则就要让大家感到失望。”赵朴初反而感到无奈，“成也写小说，败也写小说，看来写小说后做官这条路，也不是人人都能当得。”

赵朴初是一个特殊的佛教徒，一方面他经学水平很高，一方面他又是个现实主义者，他察觉到了余切这种小说，对于“拉赞助”的作用。

当年那些下南洋的猪仔，今天已经成为南洋社会中最有钱的少数族群，而他们缺乏政治影响力。

于情于理，他们都思念母国，他们渴望祖国强大起来，所以才捐钱捐物，出钱出力。