第29章 耶稣会(第2页)

为了达到这个目的，扩大传教范围是其中一个手段。而利玛窦、庞迪我、郭居静，包括抵达明朝的绝大部分欧洲教士都是被教会派出来拉拢信徒的，如果能依靠宗教影响到其它国家的高层关注最佳。

“劳烦振之去迎一迎李贽……”还成，拉丁语说得挺流利，洪涛没有继续和三位传教士聊，而是转头把李之藻打发了出去。

“耶稣会……利玛窦教士，据我所知这是个非常激进且具有排它性的极端宗教组织。如果我把这件事奏明皇帝陛下，你们恐怕就不是被驱逐出京城的问题了，搞不好要掉脑袋的！”

李之藻刚离开，洪涛就收起了木讷的表情，嘴角带着玩味的奸笑，轻声提出个很严重的指控，顺带着还有切实的威胁。

“远道而来的客人，先自我介绍一下吧！”洪涛也不客气，坦然接受了叩拜，率先坐下，开始询问谁是谁。不过故意用了拉丁语，想试试这几位的成色。做为传教士，绝大多数都是要学习拉丁文的。别小看了这群怀揣梦想、满脑子狂热的传教士，他们在全世界不少西班牙、葡萄牙殖民地成功建立了天主教会，并最终发展成国教。比如南美洲的大部分国家到了后世依旧信奉天主教，没少为教皇开疆拓土。

三位传教士怕是想不到大明太子会如此了解基督教的内部派系，更不知道刚刚救了人，现在又要害人是个什么章程，一时间有些慌乱，有用拉丁语解释的，还有用汉语祷告的。

身材高、鼻梁高、眼睛像猫一样、嘴像鹰一样、卷发红胡子，都是对外貌特征的总结，有些地方比较夸张。

没有外人在场，洪涛完全放飞了自我，撕下假面具露出隐藏了二十年的本性，又开始利用别人的弱点进行利益互换。而且不换还不成，只要被他抓到了弱点就像被王八咬住，不掉肉不撒嘴。

耶稣会为啥会成为弱点呢，就像洪涛说的一样，它是个很极端、很排它、很激进的宗教组织。大概成立于16世纪，目的只有一个，对抗新教和路德教，巩固天主教在部分国家的地位。

好经商，放在明朝可不是个好词儿，意味着此人不安分、人品有问题。持强凌弱海上诸国，就是非常直接的评价了，指责他们依靠武力占据了东南亚很多港口。