第48章 瑶寨旧铜鼓(第2页)

 聪儿又戴上了面具，变成一个长相平庸的姑娘。

 秦子山师兄妹三人走进山寨看到很多游客，这应该是一个旅游景点，看房子有些是真的老房子，有些应该是为了景点的需要才建起来的。秦子山他们直接走到游客一起观看周围的寨子。

 小广场上正在表演铜鼓舞，打铜鼓的都是男性，身穿少数民族服装，比较醒目的是这些男子都穿着白裤子，不过表演时也没有那么多讲究，可能就是为了娱乐游客，打铜鼓时，两人配合打一面铜鼓：一个男子站在铜鼓一侧，左手拿一个用大血藤做的鼓槌敲打鼓心，右手执小竹棍在铜鼓边沿轻轻击打，另一男子则双手合抱一个木桶，在铜鼓背面接音，按一定的节奏前后晃动，好像是为了使铜鼓产生共鸣，让声音更雄浑吧。

 主鼓手敲打着一面大皮鼓，大皮鼓是用空心独木和牛皮做成的，主鼓手一边以鼓点引导众铜鼓的节奏，一边舞蹈。

 只见他双腿并拢微曲，双棍击鼓，双棍不时有规律地从头顶、双肩、小腿等部位相向互击，绕着大皮鼓左蹦右跳敲打。

 敲打时一个节奏打三遍，动作可率性而为。整个仪式过程中，一组敲完，可以换另一组鼓手继续敲，主鼓手也可轮换。

 秦子山一直在看那个站在铜鼓一侧的那个人，左手拿一个用大血藤做的鼓槌敲打鼓心，右手执小竹棍在铜鼓边沿轻轻击打着那面大铜鼓，铜鼓中央有一太阳纹饰，可能是因他们有太阳神崇拜，周围圈圈图案，似乎也有深意。

 月月传音：哥，玉牌在哪儿？

 秦子山：在那个大铜鼓里。

 聪儿：他们不知道？

 秦子山：那个铜鼓是个空间容器，玉牌在里面，外面看不到。你们看那个人打铜鼓的动作，是不是带一些空间功法的韵味？

 月月和聪儿好好一看，好像还真有一点，不过只是几个动作中有一点儿像，并不是真的空间功法，周围也没有产生空间波动。

 聪儿：他们好像并不会空间功法。

 秦子山：很可能功法已经失传了，他们只是在模仿先人的动作。

 月月：哥，你是说这些铜鼓是他们储藏东西的空间容器，并不是乐器？

 秦子山：不好说，只有那面铜鼓是空间容器，其他的都不是，所以我也说不准。

 听说这铜鼓以前战争时就是战鼓，战争时居无定所，打不赢时他们抬起铜鼓就跑，会不会是存放重要东西的，战争结束回到寨子后，再敲打铜鼓运用空间功法把东西重新取出来，后来会功法的重要人物战死了，功法就失传了，后人只会模仿动作却不会功法，就演变成这种单纯的舞蹈，铜鼓也变成打击乐器了。

 聪儿：很有可能。

 月月：现在怎么办？把铜鼓收起来吗？那也是宝贝。

 说完又想起子山说的我们不是小偷的话，不好意思地说：“我就是随便说说，我听哥的。”

 秦子山看着铜鼓沉默不语。

 月月：哥，你说那个木桶会不会是用来接着空间里面出来的东西。

 秦子山：我也是这么想的，现在好像只起个回音的作用。一会儿我们找机会上去尝试一下打铜鼓，运用空间功法试试，看看能不能把东西取出来，这种铜鼓当地人很看重，我们就不动了吧。