第620章 、好事到来(第2页)

可是我的成佛之道，和你想象的又有不同，我的成佛之道，从‘戒’上入手，却是要比现行的寺庙之中的‘戒律’，还要森严。

戒定慧，戒定慧，我的戒，分外的严格。

便是你依从了我的戒律，有朝一日，可能亦会有密法域不容你，草原不容你之可怕凶险事情，我传授给‘才旦伦珠’慈悲，所以你若是作我的弟子，我便会传授你‘咒力’。

草原上，密法域如何，我知道你心中亦清楚。

不同部派之间的攻伐，亦或者是一把火烧了庙子，又或者是举起来了屠刀，杀光了僧人。

我的法，你学习之后，可能比部派不同还要凶险。故而我便将言语说在了前面，便看你到底是学不学。”

陆峰缓缓说罢，“宝珠佛子”眼珠子亮晶晶的，他说道：“我愿学！”

“好！”

到了这般时节，便是你想了三天之后再答应也好，还是说你即刻答应也好，俱都是你应答了。

陆峰便无再追问，说道：“那等到了安定处，我便为你‘灌顶’。

那时候，你便是我的徒弟，我是你的‘本尊上师’。

到时候，我传授你法门，你的显宗学问学习的如何了？”

他便再度开始考学“宝珠佛子”的显宗学问，至此，陆峰再收一弟子，他决心教授这位弟子“戒律”！

一旦学习，便成根基，欲要成为菩萨，“戒律”亦是成佛之道，但是想要在草原之上界定了这样的“严苛戒律”，路途漫漫，功德无量。

自然，

凶险也异常。

便是有了“陆道人”和“真心乌察苏拉”辅助，亦困难重重，难见天日，但是陆峰亦知道，“宝珠佛子”心中清楚。

成佛，本来就是一件极其困难之事。

便是“密法域”的上师们，将积攒资粮的方法短到了“一世”，无须汉地佛法这样动辄便以“劫”计数，所以称之为“即身成佛”。

故而用以体现自己的“殊胜”和“不共”。

可是即便是如此，不提“中阴成佛法”，止是说“即身成佛”之中较为简单的“虹化”，有记载的“虹化”之僧人，以芸芸诸僧来看，又有几何？

修持成了“如如不动”法性的，又有几个？

并无多少，满坑满谷的僧人，“即身成佛”无有几位，便是有记载可言的“菩萨”，亦为数不甚多。

故而“宝珠佛子”知道自己有了“永真菩萨”这样的“本尊上师”，是自己“一百辈子修来的福分”。

真实不虚。

以一位菩萨做“本尊上师”，便是“稳赚不赔”的事情。

便是后来修行到了“虹化”的时候，亦可入了自己本尊上师的“净土”。

甚至于要看自己的“本尊上师”，最后修行到了甚么地步，若是修行到了狭义上的“佛”的地步，便是来生降世到了他的净土之中，做一个“永不退转的菩萨”，亦并非是痴心妄想！

故此，寺庙被灭，法统被除的诸多劫难，亦无过于是“可能”二字罢了！

不足为惧！

陆峰亦无意探究“宝珠佛子”的真心，他们行走到了“大冰川”之中，原本的“大冰川”，又见风雪。

陆峰见状，止再度摆手。
 

“不去，不去。”

说话之后，这一番无有甚么东西来胡搅蛮缠，这风雪亦都遁去，不再逼迫。

陆峰骑着“白玛”，缓缓行过了“大冰川”，止过了这“大冰川”，便是“阿布曲州”。

陆峰熟悉之地，便是成为了“菩萨”之后，每一年的事情，俱都可从念头之中出现，“扎萨”和他“永真”的少年时候，俱都是在“阿布曲州”。

准确的说，是在“阿布曲州”“宗行宗本地区”的“无尽白塔寺”。

“无尽白塔寺。”

“噶宁庄园呵——”

陆峰遥遥的望着“噶宁庄园”的方向，朝着“宗行宗本”缓缓而去，在他成为菩萨之后，原来须得担心的——“大峡谷的河谷地”成为“巫教”的寺庙所在地，便迎刃而解，现在他止须得担心“拉康”。

止真的如此么？

“巫教”便是真的不如佛门了么？

谁也未可知。

不过，

最了解“噶宁庄园”的，应可能还就是他的“本尊上师”。

“无尽白塔寺初代主持法尊”。

“白玛”遥遥，走在路上，陆峰在路边搭建了诸多的“玛尼堆”，在这“玛尼堆”之下，陆峰朝着天边去看，说道：“我便又回来了。”