第890章 削人王为天子，天地本源的大循环(第3页)

 一位又一位的诸侯，愤然起身离席而去。

 更有甚者，直接取了面前的酒爵，泼了姬昌一脸。

 便是一些先前还不曾怎么争的，对姬昌有所支持的，他们看着此时的姬昌，也依旧是忍不住的长叹一口气，然后摇头而去。

 一瞬之间，众叛亲离。

 等到所有的诸侯都离开了这简陋的殿宇，姬昌才是有些无力的往后倒了一步，瘫在座上，一边喘着粗气，一边抬手，用衣袖擦拭着脸上和胡须之间湿淋淋的酒水。

 再片刻，恢复了几分力气的姬昌，才是颤巍巍的起身，解下自己的衣袍，盖住伯邑考的尸骸，将尸骸抱起，低声的哭泣起来。

 “那姬昌，摆明了是忍辱负重，陛下就一点也不在意么？”

 凌霄殿中，有大罗的声音响起。

 出声的这位，乃是丹元道尊——据说曾得过太清道德天尊的指点。

 丹元道尊开口的时候，玉皇亦是抬头。

 凌霄殿中，此时的环境，和敖丙上一次踏进凌霄殿的时候，便又有所不同。

 天地，在凌霄殿中倒转，天地之间的一切，都在凌霄殿中有所映照。

 而在天地之上，是一尊又一尊的神像端坐，俯视着天地，镇压着天地。

 此后，天地之间的大罗们，再往凌霄议事的时候，便不需要再亲自前往天庭，而只需要端坐洞府，以念头感应天地之大道，便可直接激活凌霄殿中的雕像——这是三十位大罗的陨落，使得天地之间的大罗们，有了前所未有的危机感过后，凌霄殿中对应而生的变化。

 其目的，便是为了保护那些大罗们的痕迹，使得天庭的存在，不至于成为大罗的破绽。

 有了这么一层阻隔过后，便纵然是玉皇这驾驭天庭的人，都只能知晓那出声之人的‘身份’，而不能确定其本质。

 如此之下，大罗们的隐秘，固然是得到了更进一步的增强，可对应的，这些大罗们彼此之间的关联，亦是越发的莫测起来。

 本来彼此之间，就难得一见的大罗们，越发的难以知晓彼此之间的底蕴和跟脚。

 “忍辱负重又如何呢？”玉皇脸上露出笑意。

 他是大罗当中，少有的以真身落于凌霄殿的，毕竟，他的身份和跟脚，着实是没有什么值得隐藏的。

 “凡人寿短，那姬昌，乃是帝辛父母一辈，其年岁，比起帝辛还要大上许多。”

 “先有人王革除人皇之争，再有今次的人王削为天子。”

 “前后变化，姬昌心神可谓是心神大损。”

 “纵然我等不好去看那人间贵种的生死簿，但朕亦是能看得出来，姬昌的寿元，也就这么两三年而已。”

 “而他次子姬发，纵为人曹之官，但弑杀人王之罪，终究是污点。”

 “若是没有天庭的支持，他如何能坐得稳天子的宝座？”

 “姬氏开国之主，前者，削人王为天子，后者，有弑杀人王之罪。”

 “此可谓天生就得国不正，国祚先天不足，非天庭的支持，便不足以稳定权柄。”

 “这般情况下，他姬昌忍辱负重，又能如何呢？”

 “最多三代，姬氏天子，便要彻底倒向天庭，以求稳固自家的权柄了。”玉皇不在意的道，然后目光落到敖丙的身上。

 敖丙亦是这凌霄殿上，能以真身将领的人——他的根底，在天庭当中，也不算是秘密，没有什么隐藏的必要。

 “倒是司法大天君，这削落人王之议，着实令朕惊叹。”

 “天庭重起，先定天规，再落人王，两桩大功，都以大天君居首，不赏，不足以平人心。”

 “却不知，大天君而今，有何求？”

 同样作为天庭之神，大罗和大罗之下，自然是有所不同的——就如‘赏赐’而言。

 大罗之下，是天庭给什么，你便受什么。

 而在成就了大罗过后，便是你需要什么，天庭便替你去筹备什么——从这方面而言，加入天庭的大罗，比起其他的大罗而言，可谓是有着无比的便利。

 “之前，太白金星前来，许臣以开辟大天之资。”

 “这些时日，臣亦是为开辟大天而有所推衍。

”

 “奈何臣成就大罗日短，对天地本源的认知，还有所不足。”

 “那人间，都有长生魔贼，以凡人之身，而见天地之本。”

 “臣以为，天庭立世良久，想来也对那天地本源的大秘，有所探寻。”

 “臣愿以此功，换天庭探寻天地本源之得，以助臣开辟大天。”

 “还有诸位前辈。”敖丙的目光，又是往那诸多的雕像上扫过——雕像之下，想要想要借着凌霄殿之会去观察那些大罗的本质，还不曾开始，便已经成为了空谈。

 “若是有私下里开辟过大天的前辈，愿意将开辟大天的经历，对晚辈有所提点的话，晚辈在开辟大天过后，亦是愿意将开辟大天的领悟，与诸位前辈共享。”

 敖丙收回目光。

 移风易俗，本来就是难事——更何况，是要在大罗这个层次‘移风易俗’。

 他固然是有借助开辟大天的事，引诱那些大罗们，让他们在天地之间有所‘付出’，有所‘投入’。

 但路得一步一步的走。

 若是仓促之下开辟大天，纵然他有开辟四九天阙的经历，又有天庭应允的，开辟大天的充足资源，可也依旧是难以保证，他所开辟的大天，能引得那些大罗们，纷纷效仿。

 是以，在真的开辟大天之前，敖丙还需要更多的准备——盘天的时候，敖丙决定要开辟四九天阙之时，非但有天庭和西昆仑给与的充足资源，还有天庭和西昆仑的大罗们，在敖丙的耳边耳提面命，指点开辟大天的要点和玄妙。

 如此，才有了敖丙以太乙之身，便能开辟大天来‘补全’天地的玄妙手段。

 但在这元天当中，情况显然就不一样了。

 元始天尊在开天辟地的时候，为了‘节省’天地本源，本来就将元天的架构，调整到了一个相当完美的地步，使得这元天当中，少有破绽，不需要大天来‘补全’。

 敖丙在元天当中所开辟的大天，就算有所成就，那大天也难以如同四九天阙一般，有着独特的玄妙，能引得那些大罗群起。

 所以，敖丙所开辟的大天，那大天的特质，便只能从另一个角度着手。

 那就是天地本源。

 无论是在元天还是盘天，乃至于在盘天之外，天地本源，都是大罗，乃至于那些大罗之上的存在都极其关注的东西。

 天地本源，有着自己的玄妙。

 就如同天地之间的水汽，有着属于自己的水汽大循环一般，那天地之间的本源，亦是有着自己的本源大循环。

 天地的四象本质，自阴阳出，分地风水火，分别对应动静冷热。

 天地之间一切的变化，都是自此而动。

 动与热，越热越动，越动越热，若是动到极致，热到极致，那便是一切都燃烧殆尽，化作土灰。

 静与冷，越静越冷，越冷越静，若是静到极致，冷到极致，那便是一切都凝固，万物归于寂灭。

 前者，是天地本源的极致绽放，是绽放到了极致过后，天地本源化为乌有。

 而后者，则是天地本源的极致坍缩，坍缩之下，万物不存，那么天地本源的存在，便也没有了意义。

 动与静的交错，冷与热的变化，这过程，便是天地本源的消耗燃烧的过程，亦是天地之间，无数精彩变化的根本。

 不过，就如同不同的仙神们施展法力展现神通，所需要消耗的法力不一样，其所展现出来的威能也不一样一般。

 法力的驾驭，有一个本质和效率的问题。

 那天地本源的‘燃烧’，天地本源的大循环当中，也即是天地本源显化万物轮转生灭，然后有沉寂的过程，这当中，自然也同样是有着一个效率的问题。

 天地本源的大循环当中，每一个‘过程’，都会有一定的损耗——而这种损耗，便是天地本源当中，无可挽回的消耗。

 就如同人间燃木生火时，火焰当中的热，往四面八方散去一般。

 想要让那木头燃烧得更久，要么，就是往火中添加更多的木头——此谓之开源也。

 如盘天当中，几位圣人主持的，对域外的开辟，从那些开天辟地的口中夺食之举，便如此。

 要么，便是节流，或是调整木材本身，或是收敛火势，又或是想办法收集那火光当中散去的热量，重复利用，乃至于将木头燃烧过后的灰，也想办法将其燃烧起来，等等等等……

 虽然说天地本源的大循环，和那燃木为火，复而作灰有所不同，可抛开其他的神妙，只究其本身，也大差不差。

 天地本源，便是木，而天地之间无数的精彩，无数的变化，便是火，以及火种所衍生的种种。

 那无数的精彩过后所留下的‘尸骸’，便是木头燃烧过后的‘灰’。

 ——不过很显然，调整天地本源大循环的过程，调整那天地本源‘燃烧’的过程，显然是要比调整燃木为火的过程，要艰难无数倍。

 可在敖丙看来，这正应该是大罗们所需要去做的

问题。

 这天地之间的大罗们，就算他们不曾成体系的，去审视这个问题，可在他们成就了大罗过后到现在，这无数万年的时间当中，他们也必定是都有过这样的经历，也多多少少的，会有过这种尝试。

 毕竟，就连那些凡人，都在大罗的引导之下，有过凡俗长生这样的研究，何况是大罗？

 而敖丙想要的，便是他们所尝试的结果。

 可很显然，天地的风气，偏向于敝帚自珍，大罗们各自的尝试，各自的经历，因为关系到他们的底牌，关系到他们的跟脚，所以他们是绝对不可能轻易将这些东西，宣之于外的。

 敖丙想要从那些大罗们身上得到这些东西，乃至于在之后，让那些大罗们，都往这个方向而去，便需要一个平台。

 而天庭，便正好能作为这个平台。

 天庭当中，过往的研究所得，亦是能作为敖丙的‘本钱’。

 (本章完)