第952章 灾刑具之以器，有天神持之(第2页)

这才是天厉五灾最为终极的玄妙——衍化五灾，参悟五灾，最为根本的目的，不是为了释放五灾，而是为了把握五灾的玄妙。

是以此，将不可控的灾，化作可控的‘刑’，来主动推动天地的运转，主动的推动文明的迭代……

由此，使得那最为终极的灾不落于天地之间，以此使得天地更加的延续，长久。

“木灾之器为金蝗之鼎，以金克木之暴。”

“那么火灾之器，便当以水而具之。”

恍惚之间，西王母的声音，便在敖丙的耳边响起。

却赫然是同样执掌灾劫，运转灾劫的两人，在隔空论道。

是西王母在登圣的路上，更进一步。

五灾五刑之器都显化出来的时候，便是西王母登圣的时候。

“既以水具之，便当为漏。”

“火藏于漏中，漏尽则火出。”

敖丙说着自己对火灾之器的设想。

随着他的言语，一个倒挂的晶莹剔透的水漏，便显现在金蝗鼎的旁边。

 
水漏之下所封存的，却不是火，而是愤怒。

愤怒的燃烧之间，水化为气，由下而上的，归于水漏的上半部分，使得水漏一点一点的倾泻——待得那水漏彻底翻倒过来的时候，便是那愤怒化作火焰升腾而动，熊熊而起，将一切都燃烧殆尽的时候。

便正是火灾之器，溟革衡斗。

“土灾便简单了。”

“土灾以雷显，当以木封。”

“以葫芦化之。”

敖丙说着，指尖在虚空当中一划。

木行之气，便化作一个葫芦。

葫芦当中，便是无穷的雷霆涌动。

葫芦被挂在半空当中，葫芦当中的雷霆，便和天地之间的功德业力一起敲击着那葫芦嘴，令那葫芦不停的摇晃着。

摇晃之间，葫芦嘴便也开合不定，令那一道又一道的雷霆，从葫芦当中宣泄出来，化作雷劫。

这便是土灾之器，雷劫葫芦。

当五灾五刑之器当中，三者都显化出来的时候，另外的两者，也同样随之显化。

水灾之器的显化，四极托天柱。

以及金灾之气的显化，赤明钟。

金蝗鼎，溟革衡斗，雷劫葫芦，四极托天柱，赤明钟。

五者尽数显化过后，其气机，便又相互勾连，彼此之间，互斥互补。

一个生灭的轮回，便在这互斥互补之间显现。

——那万物贪欲横生，那本来就占据了极大利益的生灵，却还要占据更多的利益，以至于其他的生灵，怨气横生。

于是金蝗鼎之下的瘟蝗滋长，顶开那倒扣的金蝗鼎而出，席卷天地，将一切的秩序崩溃，将所有的分配，都‘清零’。

同时，那溟革衡斗当中，火气漫卷，将原本的秩序，将那‘上方’的东西，化作灰烬——那金蝗鼎，便也同样在火焰当中融化，化作诸多兵刃……于是又衍化兵灾。

待得兵灾过后，天地之间的秩序重订，新的秩序之下，厮杀的兵器被收拢，以‘钟’为炉，重新铸成‘金蝗鼎’，那木之灾，便又重新被镇压。

五灾之间，无论是那木之蝗灾，还是火之革灾，又或者，是那金之兵灾，都是相互关联，齐齐显化的——任意一者的显化，都会影响到另外一者的平衡。

而在这三者过后，那水之天灾，土之雷灾，却又是另外一种意义上的灾劫了。

前三者，木之蝗灾，火之革灾，金之兵灾，都是出自于‘人’，出自于天地之间的生灵。

那是在天地的阶梯当中，利于‘下层’的人，不甘于压迫所发起的变革，是使得这天地更加的公平而发起来的变革。

而后两者，则就不同了。

土之雷灾，本来就是落于天地‘上层’的灾劫，是对持伟力者的惊醒。

而水之天灾，则是一种更加恐怖，自外向内的调控。

如果是其他的几种灾劫，是能徐徐而动，是能大而化小，将一个庞大的灾，分解成无数小的劫而显化，那么水灾的出现，便是这万物生灵最为终极的宣泄了！

那是天地之间的秩序，腐烂到了一定程度，但却又稳定到了一定程度，以至于木之蝗灾，金之兵灾，火之革灾，轮转而动，都完全没有作用，都无法调和万灵的时候，那个时候，便是水灾汹汹而下的时候——是为天柱崩塌，天河倾泻，将一切都涤荡干净，然后重头再来的时候。