第129章 感知属性天生比较高

孟子曾曰过：

 自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。

 言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

 简而言之，在经历失败后甘心落后，不求上进瞧不起自己。

 原因可能是外界的压力与不满，或是长期打不到目标的痛苦，从而使自己放弃奋斗。

 秦诺望着冯双甜，淡淡说道：“理由呢？”

 后者没有立即回答。

 沉默片刻后，跳脱性地反问了一句：“老师，我从表弟那儿听说（李小毛和冯双甜是表姐弟关系），你擅长的事情很多。”

 “略懂而已，也就比小爱差一点。”秦诺脸不红心不跳地承认道。

 “那我问你一个问题。”

 “说，只要不涉及个人隐私都可以回答。”

 “老师你是唯物主义者还是唯心主义者？”

 秦诺暗自蹙眉。

 并非是难以回答，而是问题本身就不对。

 但凡稍微读过汉斯猫古典文学，都知道唯物唯心都是独断论。

 正常的问法，应该是本体与认知论。

 考虑到冯双甜的学力水平。

 秦诺估计讲出来，对方也听不明白。

 于是言简意赅地回答道：“你是想问，我是主观看待世界还是客观看待世界？”

 冯双甜怔了怔，随即点了点头。

 “大道至简，万法归宗。我既相信感官认知到的主观存在，也赞同事物本体的抽象客观存在。”

 秦诺给了一个模棱两可的答案。

 “...”

 冯双甜无语了。

 what i know?how do i know what i know？（我知道什么？我怎么知道我知道什么？）

 这话题怎么说最后都能圆的回来。

 确实不好给个确切答案。

 气氛陷入短暂的尴尬。

 还是秦诺主动开口，继续说道：“你应该不是单纯想与我讨论逻辑哲学吧？”

 冯双甜盯着他认真严肃的表情，酝酿许久终于将想说的话，讲了出来。

 “老师，你觉得这个世界上有鬼吗？”

 鬼？

 妹纸，绕来绕去你就想问这个？

 若非时间、地点不适合，秦诺很想自豪地告诉她。

 你可算问对人了。

 哥见过的、揍过的、骗过的、威胁过的、收买过的鬼...十根手指头都数不过来。