第280章 兄弟会的教育心理学(第2页)

 “会长的女儿”绝不是一种耻辱，所以——“为什么不让老师知道她是范克里夫的女儿呢？” 

 “如你们所知，我们的政治诉求是仿效肯瑞托法师议会，在这里建立一个不由乌瑞恩国王所统治的国度。”离开了保育院后，维拉迪摩说，“但如果小凡妮莎得到了特殊的照顾，甚至在长大后继承了会长的位置，那她就成了不是女王的‘女王’，这是我们所不能接受的。” 

 “这我可以理解。”芬娜说，她对法师的了解比其他圣骑士要多。 

 “通常情况下，会由首席大法师、守护者最优秀的学生，而非他们的孩子，来担任下一任首席大法师、守护者。” 

 “所以当麦格娜·艾格文决定把守护者力量传递给自己的儿子时，她就遭到了提瑞斯法和肯瑞托议会普遍而强烈的反对。提瑞斯法议会甚至派人去逮捕她。”费利克斯接过了话头，“法师们通常认为，力量和权力是不应该被遗传的。” 

 布丽奇特、杜尔根、奥里克斯等人纷纷点头，他们小时候或多或少都听闻过关于艾格文的传说，也知道她和提瑞斯法议会反目成仇的故事。 

 “人身依附关系、职位、财富、知识和人脉......这些东西都会随着血缘关系，从亲代向子代传承。” 

 圣骑士们怔怔地看着鹰眼。相比于盗贼，此时的他更像是一位钻研历史的学者。 

 “在索拉丁大帝以前，人类还处于部落和氏族的时代。”他说，“那时候，氏族之间彼此攻伐，胜利者将把失败者作为奴隶。这种主——仆的

二元人身依附关系将代代传承，奴隶的后代永远是主人后代的奴隶，他甚至不能选择谁来当自己的主人。 

 这时，‘人身依附关系’可以合法地传承。 

 帝国乃至七大王国建立以后直至今天，骑士的儿子依然是骑士，领主的儿子依旧是领主，但一名向领主A宣誓效忠的骑士，他的儿子却可以离开领主A的家族封地，选择向领主B的儿子宣誓效忠。 

 此时在大部分地区，‘人身依附关系’的传承已经不复存在，但‘职位’却可以合法地传承。” 

 对学生们来说，他们通常不喜欢做阅读理解的题目，但却喜欢阅读语文试卷上的小说；他们通常不喜欢历史考试，但却很喜欢听老师讲历史故事。 

 见习圣骑士们也不例外，他们全都听得津津有味。 

 “对于肯瑞托法师和藏宝海湾的地精而言，‘职位’也不能随着血缘传承了。贸易亲王的孩子不一定会是贸易亲王，但大财主的孩子一定是大财主——地精认为私有财产神圣不可侵犯，而且父死子继，理所当然。 

 在达拉然，谁有资格进入六人议会，完全取决于法师们在学术上的贡献。但倘若某人是大法师或者海军上将的孩子，他\/她就可以凭借父母的知识和人际关系，在和平民法师的竞争中，取得更加优势的地位，更容易在年轻一代中脱颖而出，成为下一代的大法师。”