第448章 弓名：晦朔
【不过比起你的《四上智观身大道经》的层次又差远了，你这门鬼道法门，字里行间都透露着理所应当，开创者并非是诡辩，而是真真这么认为的，而且……】
【我一直觉得恐怕创造这门功法的存在不简单，看功法字里行间的描述，其人恐怕有一堆虔诚的追随者，这些追随者心甘情愿为其所奉献，还美其名曰是得到了帮助，啧啧啧……】
【相比之下，这卷医术的内容就要差些火候，内容透着诡谲，有种在自我辩论与说服的感觉，许多地方颇为勉强。】
邯鼓一语道破玄机。
吴用表示赞同，《四上智观身大道经》的基础是吞噬，核心理念则是“我吞噬不是因为我需要或者我必须得通过吞噬来达到修为突破乃至别的什么目的，我吞噬是为了你好，仅此而已”，可以说是一种扭曲的冠冕堂皇与有理有据，带着一种事实如此的确然。
这卷医术行之类似，但层次就要低了不知几档，字里行间不乏在安慰自己这么做是为了什么或者有别的特殊原因，更像是在说服自己，为自己找理由开脱。
【或者也不是开脱，纯粹是层次未到罢了，在这多奇看来，这门医术已是臻至完美，但可惜出发点就低了，他的层次所以就低了，所以只能是这样。】
【但这卷医术其实还有可取之处，我看下来，恐怕还另有配合的道法，不过无所谓了，立意低了，放在别的事情上或许无所谓，但在修道求真上，这就意味着前途有限，可惜了。】
邯鼓淡淡说道。
吴用抖了抖这张人皮，“所以没什么用？”
【那倒也不是，上面部分医术有些意思，留着吧，说不定就有你可以借鉴的时候。】
邯鼓的这番评价倒叫吴用真有些意外，这家伙说一是一，要真是不值当的东西，那是一眼也不会看，会这么说，只能说明这卷医术还真有可取之处。
吴用将人皮卷拢，准备收进膻中穴内，但想了想，还是放在了袖中暗袋。
人皮这种东西放进自己的身体内……怪怪的，还是算了。
【这多努也是可惜，以他的实力，和你正面交战，胜战或许难，但安然脱身不是没有机会，只是被你几箭吓到了，死在了你这张“晦朔”弓下，殊不知你现在的气血拉动这张弓只得几次，要若撑了过去还真不好说。】邯鼓嘴里啧啧一声。
“晦朔弓……”
吴用将手上的大弓横起，眼中一片火热。
和其他许多上乘的功诀一样，《诀服日月真虚宝策》上记载了不少与功法本身相契合的法宝，一旦修士突破金丹，便可着手炼制，配合功法，威力无匹。
《诀服日月真虚宝策》上记载的法宝总的而言不多，但皆是不凡，且皆有独特之处，吴用当时挑花了眼，一直抉择难定。
譬如有一件名为“乌蟾悬烛弓”，《诀服日月真虚宝策》的日月契合水火之道，“乌蟾”便是“阴水”，“悬烛”便是“阳火”。
此弓的特点在于上弓梢坐立乌蟾，下弓梢悬垂烛火，一经引射，乌蟾与烛火可以分别喷出水火，增幅箭矢之威，必要时候，取下乌蟾，便是一头机关灵兽，倒转弓梢，便是烈火火炬，焚空而烧。
又比如有一张弓名为“海日湖月弓”，此弓弓梢一头是海上升日雕塑，一头则是湖心映月雕塑，特点便是弓臂由一种特殊的灵植做成，整体光滑如镜，内中藏一种五行之水，平素犹如无风的湖面，明镜可鉴，一旦御箭激射，日升月降，引动海浪潮汐，威力浩荡。
再还有一张弓，为吴用此前的备选，名为“龙象严佛弓”，此弓弓臂为白象长鼻，象角托月，弓弦为金龙缠身，龙口吐日，引射时威力巨大，有龙象鸣音。