峨眉箭仙啃西兰花的皮皮

第730章 支援

移神境界分为三重,分别是现象、天谷、炼性,移神移神,练的是挪动“神”之法,元婴便是一身“正神”所在,只要元婴不毁,元婴在,法身便可须臾凝聚。可元婴就像是人类婴童,极为脆弱,受不得一点损伤,要想做到这一步,只能够勤加练习。

 

如何修炼?这便要从三重小境界入手了,第一重名为“现象”,金丹乃是修士一身修为的重中之重,根本所在,所谓元婴,并非时刻以婴童的模样在修士丹田之内,而仍是以金丹的模样存在体内,显化元婴只会在突破元婴境界时候,已经突破移神三重境界之后。

 

因是之故,修真界有句话说:九成的元婴修士这辈子只见过一次自己的元婴,这一次就是在他突破元婴的时候,因为绝大部分人都没有机会突破移神,甚至连门槛也摸不到,更没有机会突破移神三重境界。

 

现象,顾名思义,就是要“现出其象”,修士在这一步要做的就是要尽力将金丹幻化成元婴,而只有当功法运转到极致之时才能够显化元婴的模样。

 

这是第一步,要做到炼化出的元婴能够维持住其性状,做到在金丹和元婴之间自由转换方算功成。

 

而第二步叫做“天谷”,“天谷”就是头部泥丸宫,其为阳神本宫,这一步的重点就是要能使现象后的元婴可以由下丹田移动至泥丸宫内。

 

元婴即为灵胎,乃先天凝结之阳神,从下丹田转移至泥丸宫并非简单的挪移之法,更不是为了挪移而挪移,这是一种锻炼之法,通过这种移动,使得元婴能够超越体内“千山万水”的障碍,透金穿石,隐现随心。

 

而第三步“炼性”,便是元婴能够移动天谷之后,丹士——古修士自称“丹士”,须端拱无为、正位居体、寂以定之、慧以镇之,继行入定之性功,是为“炼性”。简单来说,就是将还是元婴彻底“定性”,不再需要调和变化,心念一动,元婴便至。

 

完成这三部,移神境界方才圆满。

 

修士在这一重大境界开始,法力的精深固然重要,但对于道法的明悟其实更为着紧,除了修炼功法深厚法力外,需要将很大一部分的心力放在感悟上。时常有人法力足够了,但感悟不深,穷困桎梏,最后寥寥寂灭。

 

当然,法力是基础,绝非说移神境就可以将其忽略。

 

同理,阴鬼对应的转生境界也有三重,分别是阴阳、无常、本命,三重小境界各有特色,阴阳最大的特点便是阴鬼本身阴阳调和,这一步极为重要,阴鬼某种意义而言可以说是“死”的,而在进入转生境界后,会在灵窍内蕴生出一丝生气,阴鬼将这一丝生气与全身死气融合,便能做到阴阳调和。

 

阴阳境的阴鬼可以说已经脱离了原本“鬼物”的概念,他们是一种生灵,和人类无差,而“无常”意味世间万物不是常恒不变、永恒存在的,一切都在变化。

 

对于阴鬼而言,这一境界的重点在于“变化”,阴阳境的阴阳调和、阴阳相融本身就是一种变化,这并非是静止的状态,而是一种动态的平衡。

 

在这种平衡下,无常境界的阴鬼能够化用大量的天地灵机为己用,有别于寻常阴鬼单纯用灵力引动小部分天地灵机。

 

浑光辉如何知道这千青凤是转生二重阴鬼的?便是她所能调动的天地灵机已经远远超出了一般的阴鬼。

 

至于“本命”,这一重境界便是阴鬼体内阴阳完全调和的状态,已经达到了阴阳合一而为本真的地步。

 

轰隆隆……山石仍在坠落,湖水激烈飞扬,成片撒泼,蒸汽腾腾,这处奇观彻底被毁去。千青凤周围的青色风浪将蒸汽荡开,微微抬手,把手指朝前一挥,除了重伤的長骨以外,剩下的四头阴鬼一拥而上。

 

两个冲向浑光辉,两个冲向去下方查看柴昆鹏五人情况的贺竹雨。

 

浑光辉和贺竹雨同时在心里暗叫一声不好,这几头转生鬼王实力强筋,都不好对付,他们以一敌一丝毫不惧,但要是同时对上两个,情况就不妙了,而且郁薇也腾不出手来支援他们,那为首的千青凤是圣族弟子,修为已经突破打破到二重境界,郁薇自顾不暇,谁来帮助他们?