第950章 念动生雷劫(第3页)

“文明，纪元，秩序，资源……都是万物生灵所展现出来的表象。”

“是一种结果！”

“而导致这种结果出现的因素，是什么呢？”

“法度，以及道德！”敖丙看着自己的掌心。

无论是在盘天还是在元天，圣人也好，其他的大罗们也好，他们所讲求的，都是‘教化’。

何谓教化？

使得万物生灵知善恶，明得失，守法度，如此而已。

这瘟蝗之灾爆发，固然是因为敖丙的引动——可在敖丙引动过后，其所衍化的速度，又为何会如此汹汹呢？

又或者，敖丙又为什么要走到直接推动这瘟蝗之灾的地步呢？

不就是因为人间的秩序已经朽烂到了一种无以复加的地步吗？

那人间的秩序，又为什么会朽烂至此呢？

不就是因为那些大罗踏进了人间过后，在他们有意的扭曲之下，使得人间的善恶，对错等等道德，都发生了彻底的崩坏吗？

“五灾，乃天之刑！”

“刑者为罚！”

“而罚的目的，则是为了让人不敢再犯！”

“这就是灾劫衍化当中的玄妙。”

“所以，要推迟金之灾的来历，便在于天地以内所彰显的勃勃生机——是天地万物的自强，使得域外的强者不敢轻易窥视，如此，那终极的刀兵，自然也就不敢加诸于内。”

“如此，那火灾和土灾的衍化，便当是这样。”

“火灾，是万物生灵的不满和愤怒！”

“是公正不在时，为万物生灵带来公正的衍变——时日曷丧，予及汝皆亡！”

“这就是火灾！”

“无比的愤怒之下，万物所选择的玉石俱焚！”

“凤凰所感应到的，火之灾被引动，也就在于此——不是火灾被木之灾所引动！”

“而是，那朽烂的秩序所带来的不公之下，万物生灵的愤怒，早已积蓄到了极致。”

“天地以内，人族的不满。”

“以及北海当中，妖族的不满。”

“早就已经在积蓄了！”

“就算是没有这木之灾的衍化，那不满所导致的火灾，也同样会以鼎革之势，将天地燃烧干净！”

“这就是火灾的象征——自下而上，以玉石俱焚之态，将‘上层’烧作灰烬，为新生积蓄生机！”

“火灾如此——土灾，便正好相反！”

“土乃天覆地——是以，土灾便是自上而下的演变。”

“——元天之前的纪元，圣人所主导的灭世，天地重开，以及盘天当中，过往的世代被埋葬于归墟，那便是土之灾！”

“天人相携的大局，转为天人相妨相冲——于是天地内耗至于极致，便有天地毁灭然后重开，这就是土之灾。”

“所以，这五灾，根本就不是单独所衍化彼此之间，也没有所谓的顺序！”

“每一灾当中，其实都有着另外四者的存在——只不过，其显化前，是因为某种象征的偏向而显化，故此其显化时，便以这五者之一为主题！”

“所以，要延缓，乃至于避免土之灾，其紧要之关节，便在于，避免天人相冲相碍，避免天地之内的内耗。”

“而在天人之间，天者，仙神也！”

“长生的仙神，在天人之间的局势之间，注定是占据上风的——人族当中，无论如何，都会有人追觅长生！”

“纵然又一两代的圣皇，可在他们过后，其他的人族，也同样会寻求长生。”

“此乃生灵之本质——天地万物之生灵，没有任何一种生灵，不贪求长存！”

“所以，这土之灾的关节，便在于约束长生之辈，便在于约束长存之辈。”

“此关节便在于雷！”

“天人相冲，则有业动！”

“当以雷霆为劫，为罚，循业力而动——天地之间，当有雷劫风劫，于天规互补！”

“天地万物欲求长生，必受天规雷劫所约束。”

“业力过重，不可长生！”

于是，念头之间，那天地以内，便有雷霆随之而动。